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白丁
   平民。《隋书 李穆传》:“既而大悦,谓公主曰:李敏何官?对曰:一白丁耳。”唐 刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”唐牟融《题朱庆余闲居四首》:“潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。”唐皮日休《奉和鲁望读阴符经见寄》:“得之贼帝尧,白丁作天子。”

白身
    即白身人,平民。唐 徐凝《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》:“一生所遇唯元白,天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。”元张可久《柳营曲·又答》:“念我白身,误却青春。”明 王錂《寻亲记·报捷》:“知他有着荷衣分,知他是依旧白身。”清平步青《霞外攟屑·释谚·白身》:“唐时节度幕职多自辟署,历久乃奏官于朝。白身者,所谓版授,未通朝籍。”唐高适《宋中遇刘书记有别》:“白身谒明主,待诏登云台。”《三国演义》第一回:“人情势利古犹今,谁识英雄是白身?”

白屋
    指平民或寒士。汉荀悦《汉纪·宣帝纪一》:“将军辅翼幼君,将流大化,是以天下之士延颈企踵,争愿自効。今士见者皆露索、挟持,恐非周公辅相成王之礼,致白屋之意也。”《后汉书·文苑传下·高彪》:“昔周公旦父文兄武,九命作伯以尹华夏,犹挥沐吐餐,垂接白屋,故周道以隆,天下归德。”李贤注:“白屋,匹夫也。”《新唐书·张玄素传》:“周公资圣人,而握沐吐餐,下白屋,况下周公之人哉?”明何景明《寿许司马》:“不屈朱门贵,能怜白屋贫。”清康有为《大同书》:“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒,人人皆可奋志青云,发扬蹈厉,无阶级之害。”

白衣
    古代平民服也,因即指平民,亦指无功名或无官职的士人。《史记·儒林列传序》:“及窦太后崩,武安侯田蚡为丞相,绌黄、老、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。”《后汉书·孔融传》:“﹝曹操﹞遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰:'少府孔融 ……又前与白衣祢衡跌荡放言。’”元 辛文房《唐才子传·孟浩然》:“观浩然磬折谦退,才名日高,竟沦明代,终身白衣,良可悲夫!”清顾炎武《菰中随笔》:“杨士奇以白衣荐举,而直纶扉。”

卑庶
    谓平民。《宋书·恩幸传序》:“岁月迁讹,斯风渐笃,凡厥衣冠,莫非二品,自此以还,遂成卑庶。”《资治通鉴·唐纪·唐纪十二》:“谏议大夫褚遂良上疏,以为:'圣人制礼,尊嫡卑庶,世子用物不会,与王者共之。’”

编户
    编入户籍的百姓人家。《汉书·梅福传》:“今仲尼之庙不出阙里,孔氏子孙不免编户。”《北齐书·文宣帝纪》:“周曰成康,汉称文景,编户之多,古今为最。”唐玄奘《大唐西域记·至那仆底国》:“编户安业,国用丰赡。”宋 王安石《敕榜交趾》:“比闻编户,极困诛求。”清唐甄《潜书·存言》:“富在编户,不在府库。若编户空虚,虽府库之财积如丘山,实为贫国。”梁启超《论君政民政相嬗之理》:“至于匹夫编户,岂直不能与闻国是,乃至视之若奴隶。”

编氓
    编入户籍的平民。唐 武元衡《行路难》:“休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。”宋 庄季裕《鸡肋编》:“方今财用窘匮,将天下官户赋役同于编氓,此急务也。”明 宋濂《金溪县义渡记》:“有华以编氓能佐官政之不及,可不谓贤哉!”清富察敦崇《燕京岁时记·赐冰》:“前明于立夏日启冰赐文武大臣,编氓卖者,手二铜盏叠之,其声嗑嗑,曰冰盏。”李大钊《国情》:“养兵赔款,穷索编氓,维新以来,负担益重。”夏衍《关汉卿不朽》:“这些'编氓’们不仅政治上、经济上处于被压迫被剥削的地位,在文化上也遭受到了极端的歧视和侮辱。”

    编入户籍的平民。唐康骈《剧谈录·袁相雪换金县令》:“李汧公镇凤翔,有属邑编甿,因耨田得马蹏金一瓮。”《旧唐书·懿宗纪》:“编甿失业,丘井无人。”宋王禹偁《送荣礼丞赴宋都序》:“抚临近辅,利泽编甿,君之望也,公之职也,可不勉哉!”明唐顺之《与陈逊斋巡按书》:“编甿之役,既非所以僭于缙绅之交;稼穑之论,亦非所以参于政事之间。”

编民
    编入户籍的平民。唐 孙樵《寓汴观察判官书》:“今京兆二十四县,半为东西军所夺,然亦不过籍占编民,翼蔽垦田,其辞狱曲直,尚归京兆。”宋王禹偁《拟罢苏州贡橘诏》:“置候供须,耗吾廪实;隄防推挽,动我编民。忍将口腹之资,重困黔黎之力?”明徐渭《为请复新建伯封爵疏》:“使功臣之骸,藳葬原野,子孙微贱,下同编民,非所以广圣意、劝忠良也。”清刘大櫆《许游击墓志铭》:“铅山有编民查氏,居家无故,而忽奉按察司提问。”

布衣
    古时平民衣服也,借指百姓。诸葛亮《出师表》:“臣本布衣。”宋沈括《梦溪笔谈·活板》:“有布衣毕升。”《韩非子.五蠹》:“布衣相与交,无富厚以相利,无威势以相惧也。”《三国演义》三十回:“攸慌扶起曰:公乃汉相,吾乃布衣,何谦恭如此?”

苍赤
    指百姓。《封神演义》六二回:“甘驱苍赤填沟壑,忍令脂膏实羽翎。”清恽敬《与姚秋农书》:“知决意不外转,则为五兄庆幸,将来且为天下苍赤庆幸也。”

苍黎
    百姓。清 蒋士铨《临川梦·遣跛》:“怨天公意歹,苍黎困水灾,屈煞刘聪、石勒没个安排。”清昭莲《啸亭杂录·纯皇爱民》:“纯皇忧勤稼穑,体恤苍黎,每岁分命大吏报其水旱,无不见于翰墨。”

苍氓
    百姓。南朝 江淹《为萧骠骑庆平贼表》:“斯乃紫历方永,苍氓同庆。”唐罗隐《婆留井铭》:“爰启霸主,奠绥苍氓。”

苍萌
    百姓。康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》:“苍萌亿亿,皆草木也,待雷而拆,于以荣华,于以参天,彼得之变力,雷力也哉。”

苍甿
    百姓。唐张说《唐昭容上官氏文集序》:“然则大君据四海之图,悬百灵之命,喜则九围挟纩,怒则千里流血,静则黔黎乂安,动则苍甿罢弊。”

 
苍民
    百姓。南朝 庾肩吾《和太子重云殿受戒》:“小乘开治道,大觉拯苍民。”宋司马光《和圣俞咏昌言五物·括苍石屏》:“慎勿示要人,坐致求者繁。将使括苍民,吁嗟山谷间。”

苍黔
    百姓。唐 张九龄《和圣制温泉》:“吾君利物心,玄泽浸苍黔。”宋 王安石《送郓州知府宋谏议》:“讴谣喧井邑,惠化穆苍黔。”清李渔《奈何天·助边》:“只为着苍黔凋敝,水旱频仍,比户嗟呀。”

苍生
    指百姓。史岑《出师颂》:“苍生更始,朔风变律。”刘良 注:“苍生,百姓也。”唐 杜甫《行次昭陵》:“往者灾犹降,苍生喘未苏。”明杨慎《李光弼中潬之战》:“儒者纸上之语,使之当国,岂不误苍生乎?”邹韬奋《经历》:“有害尽苍生的党,有确能为大众谋幸福的党。”

常民
    普通百姓。《战国策·赵策二》:“常民溺于习俗,学者沉于所闻。”汉桓宽《盐铁论·国疾》:“往者常民衣服温暖而靡,器质朴牢而致用。”

草民
   野之民,平民。宋朱翌《晚步城外》:“芒履宽柔野策轻,晚来无暑步重闉。人间争梦大槐国,物外谁寻小草民。”

赤子
    喻百姓。《汉书·循吏传·龚遂》:“其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”宋胡铨《上高宗封事》:“祖宗数百年之赤子,尽为左衽。”清刘大櫆《祭尹少宰文》:“泰山乔狱,忽然崩摧。斯文何托,赤子畴依?”

邨甿
    泛指乡民,农人。清 俞蛟《梦厂杂着·春明丛说下·西峰活佛记》:“始犹奔走邨氓,继而缙绅家亦趋谒恐后。”清管同《<孝史>序》:“吾闻之忠孝之事发乎性情而亦由观感,彼德色谇语,多出邨甿田妇。”

邨氓
    亦作“邨甿”。泛指乡民,农人。清 俞蛟《梦厂杂着·春明丛说下·西峰活佛记》:“始犹奔走邨氓,继而缙绅家亦趋谒恐后。”清管同《<孝史>序》:“吾闻之忠孝之事发乎性情而亦由观感,彼德色谇语,多出邨甿田妇。”

凡氓
    犹凡民。《剪灯新话·申阳洞记》:“生磬折作礼而答曰:下界凡氓,久居城府,以医为业。”

凡民
    普通百姓。《韩非子·五蠹》:“今学者之说人主也,不乘必胜之势,而务行仁义则可以王,是求人主之必及仲尼,而以世之凡民皆如列徒,此必不得之数也。”宋欧阳修《原弊》:“古之凡民,长大壮健者皆在南亩。”清梁章巨《退庵随笔·家诫》:“盖天下上智少而凡民多,故圣人之刑赏,为中人以下设教。”朱自清《中国歌谣》:“叙事歌起于凡民,乃原始社会生活的一种特征。”

凡庶
    平民。《汉书·王莽传上》:“僮奴衣布,马不秣谷,食饮之用,不过凡庶。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!”唐康骈《剧谈录·真身》:“若凡庶者身贱名微,德不及远,其教不出于闺门,其言不行于仆妾。”宋曾巩《谢中书舍人表》:“岂伊凡庶,可测高深?”清恽敬《三代因革论》:“彼诸儒博士者,过于尊圣贤而疏于察凡庶。”

蒿莱
    草野百姓。黄侃《效庾子山咏怀》:“我本蒿莱人,焉能知治乱?”三国阮籍《咏怀八十二首》:“战士食糟糠。贤者处蒿莱。”

寡萌
    犹小民。《商君书·徕民》:“彼土狭而民众,其宅参居而并处;其寡萌贾息,民上无通名,下无田宅,而恃奸务末作以处。”朱师辙解诂:“寡,弱也。谓小民多从事商贾,以求利息。”一说寡萌当作“宾萌”,“萌”借以为“氓”,“宾氓”类似今语所谓侨民。

寒庶
    贫寒的平民。《宋书·孔琳之传》:“凡人士丧仪,多出闾里,每有此须,动十数万,损民财力,而义无所取。至于寒庶,则人思自竭,虽复室如悬磬,莫不倾产殚财,所谓葬之以礼,其若此乎。”

黑氓
    老百姓。清 黄辅辰《戴经堂日钞》:“但官绅既无固心,黑氓焉有敌忾?”

褐夫
    穿粗布衣服的人,古代用以指贫贱者。《孟子·公孙丑上》:“视刺万乘之君,若刺褐夫。”《淮南子·主术训》:“使言之而是,虽在褐夫刍荛,犹不可弃也。”金杨云翼《应制白兔》:“圣德如天物効祥,褐夫新赐雪衣裳。” 

孑黎
    遗民;残存的百姓。清薛福成《诰授资政大夫江苏巡抚张公五十寿序》:“追溯十稔以前,江南北无完土,孑黎喁喁,不得一夕甘寝,赖淮军百战而出诸水火之中。”清薛福成《中兴叙略上》:“贼因诡道捣我杭郡,俾我精鋭南趋,乘间袭吾戎垒。师熸帅殉,列城崩溃,乘势胁略,尽收吴浙膏腴地,孑黎孤城,喁喁北望。”

棃氓
    黎民,民众。梨,通“黎”。《金石萃编·梁故侍中·始兴忠武王碑》:“公褰襜以化棃氓,张袖以纳夷狄。”

棃萌
    亦作“棃萌”。梨,通“黎”;萌,通“氓”。黎民,民众。《隶释·汉太尉杨震碑》:“凡百棃萌,靡不欷歔垂涕。”

棃庶
    亦作“黎庶”。百姓。梨,通“黎”。《隶释·汉桐柏淮源庙碑》:“棃庶赖祉,民用作颂。”《隶释·汉益州太守高颐碑》:“臣吏播举而悲叫,梨庶踊泣而忉怛。”

藜藿
    藜和藿。亦泛指粗劣的饭菜。借指平民百姓。三国 曹植《七启》:“予甘藜藿,未暇此食也。”刘良 注:“藜藿,贱菜,布衣之所食。”南朝江淹《效阮公诗》:“藜藿应见弃,势位乃为亲。”

黎赤
    黎民赤子。《清会典事例·户部·宗室庄田》:“一概定为公产不准民买,殊非朕轸念畿辅黎赤之本怀。”

黎氓
    亦作“黎萌”。黎民。汉王褒《四子讲德论》:“况乎圣德巍巍荡荡,黎氓所不能命哉。”《后汉书·朱穆传》:“更选海内清淳之士,明达国体者,以补其处。即陛下可为尧舜之君,众僚皆为稷契之臣,兆庶黎萌蒙被圣化矣。”《隋书·薛道衡传》:“薄赋轻徭,务农重谷,仓廪有红腐之积,黎萌无阻饥之虑。”明陈子龙《曜灵》:“悍阳骄骄,忧我黎氓。”
 
黎甿
    平民。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪中》:“楚兴章华,郢人乖叛;秦作阿房,黎甿愤怨。”《南史·循吏传序》:“守宰多倚附权门,互长贪虐,裒刻聚敛,侵扰黎甿。”《旧唐书·柳公绰传》:“廪禄虽微,不可易黎甿之膏血。”唐钱起《钱考功集入送李评事题漳州使幕》:“幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎甿。”

黎苗
    黎民,民众。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“损膳解骖,以赡黎苗。”李贤注引《广雅》:“苗,众也。”《新唐书·柳泽传》:“安宗社于已危,振黎苗之将溺。”宋孙奕《履斋示儿编·正误·黎苗》:“若秦楚强阋震扑,胎籍三正,播其虐于黎苗……司马温公曰:'黎苗,民也。’余案《广韵》黎、苗二字皆训众也。”

黎民
    民众,百姓。《书·尧典》:“黎民于变时雍。”孔传:“黎,众。”唐刘禹锡《复荆门县记》:“是利不及下也,黎民病之。”欧阳予倩《渔夫恨》第六场:“为除强暴舍一身,除了强暴救黎民。”

黎黔
    黎民。元 张养浩《赠刘仲宪》:“奈何温饱不自谋,日为黎黔欲长哭!”

黎人
    黎民。《魏书·天象志三》:“自八年至十一年,黎人阻饥,且仍岁灾旱。”唐柳宗元《贞符》:“于穆敬德,黎人皇之。”《旧五代史·唐书·郭崇韬传》:“甲胄生虮虱,黎人困输挽。”

黎首
    黎民。南朝周兴嗣《千字文》:“爱育黎首。”杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》:“朔方气乃苏,黎首见帝业。”

黎庶
    黎民。《史记·孟子荀卿列传》:“驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德,若《大雅》整之于身,施及黎庶矣。”宋范仲淹《奏上时务书》:“国侵则害加黎庶,德败则祸起萧墙。”明戴良《至昌乐》:“仓茫走黎庶,错愕动缨弁。”《红楼梦》第一一四回:“上慰圣心,下安黎庶。”

黎物
    黎民。北魏 郦道元《水经注·睢水》:“﹝汉广野君庙碑﹞其略云:辍洗分餐,谘谋帝猷,陈郑有涿鹿之功,海岱无牧野之战,大康华夏,绥静黎物,生民以来,功盛莫崇。”
 
黎玄
   黎民。南朝江淹《为建平王庆江皇后正位章》:“黎玄凑仁,云祗宅庆。”

黎元
    黎民。汉 董仲舒《春秋繁露·五行变救》:“救之者,省宫室,去雕文,举孝弟,恤黎元。”晋 潘岳《关中诗》:“哀此黎元,无罪无辜。”清顾炎武《日知录·部刺史》:“烦扰刻暴,剥削黎元,为百姓所疾。”

黎烝
    亦作“黎蒸”。黎民,众民。《史记·司马相如列传》:“正阳显见,觉寤黎烝。”晋 陆机《答贾谧》:“伊昔有皇,肇济黎烝。”唐刘禹锡《论废楚州营田表》:“取其田蓄,授彼黎蒸。”宋王安石《同王浚贤良赋龟》:“残民灭国递争夺,有此乃敢司黎烝。”

黧黔
    指百姓。乾隆《望长城作》:“自是天心无定向,从来违顺卜黧黔。”

俚民
    百姓;平民。宋 曾巩《刑部郎中张府君神道碑》:“同时汉阳俚民贩茶,得知军骆与京诬民忤巡检,应首死者二十人。”宋张师正《括异志·黑杀神降》:“开宝中,有神降于凤翔府俚民张守真事,自称玄天大圣玉帝辅臣。”

列民
   犹众民。《管子·山至数》:“大夫不乡赘合游者,谓之无礼义。大夫幽其春秋,列民幽其门山之祠。”郭沫若等集校:“许维遹案:列民,读为黎民。”

陋民
    贱民,小民。《管子·牧民》:“不明鬼神则陋民不悟,不祗山川则威令不闻。”《逸周书·大聚》:“若其凶土陋民,贱食贵货,是不知政。”

闾伍
    黎民。《三国志·魏志·锺会传》:“臣辄奉宣诏命,导扬恩化,复其社稷,安其闾伍,舍其赋调,弛其征役。”《宋书·武帝纪中》:“杂居流寓,闾伍弗修,王化所以未纯,民瘼所以犹在。”南朝颜延之《庭诰文》:“有人至此,实蠹大伦,每思防避,无通闾伍。” 

闾阎
    借指平民。《史记·李斯列传论》:“李斯以闾阎历诸侯,入事秦。”唐刘禹锡《同州谢上表》:“闾阎凋瘵,远近共知。”孙中山《军政府宣言》:“以卫国保种自任,战士不爱其命,闾阎不惜其力,则革命可成。”

闾左
    居住于闾巷左侧的人民。一说秦时贫贱者居闾左,后因借指平民。《史记·陈涉世家》:“二世元年七月,发闾左适戍渔阳。”司马贞索隐:“闾左谓居闾里之左也,秦时复除者居闾左。今力役凡在闾左尽发之也。又云,凡居以富强为右,贫弱为左。秦役戍多,富者役尽,兼取贫弱者也。”《汉书·食货志上》:“至于始皇,遂并天下,内兴功作,外攘夷狄,收泰半之赋,发闾左之戍。”颜师古注:“应劭曰:'秦时以适发之,名适戍。先发吏有过及赘壻、贾人,后以尝有市籍者发,又后以大父母、父母尝有市籍者。戍者曹辈尽,复入闾,取其左发之,未及取右而秦亡。’闾,里门也。言居在里门之左者,一切发之。此闾左之释,应最得之。”唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》:“故长城未毕,而闾左之戍已为其患。”清魏源《默觚下·治篇九》:“朝所读者,即多士所上之书也,计旬月之间,士之一善一艺罔不悉,闾左一利一害罔不毕陈于前矣。”

氓隶
    亦作“甿隶”。平民。贱民。汉 贾谊《过秦论上》:“然而陈涉,瓮牗绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。”南朝鲍照《征北世子诞育上疏》:“凡在氓隶,莫不忭悦。”元 柳贯《送马伯庸御史出使河陇》:“入关先见父老喜,出节始通氓隶逆。”明何景明《何子·上作》:“正之与邪,公之与私,氓隶之人能辨其所好恶。”

氓萌
    民众。明马启图《<张文忠公诗>跋》:“至其魁柄潜运,上格君心,下肃臣纪,中绥氓萌,外慑四夷者,尚不尽于尺幅。”

氓庶
   百姓。南朝沈约《齐故安陆昭王碑文》:“虽春申之大启封疆,邓攸之缉熙氓庶,不能尚也。”明张居正《来雁说》:“是以氓庶闿悦,遐近欣欣。”章炳麟《艾如张董逃歌序》:“古之谟训,上思利民,忠也;朋友善道,忠义;惟悴事君,忠也。今二者不举,徒以效忠征求氓庶。”

氓伍
    指平民,民众。元 王恽《挽漕篇》:“今复起堰坝,壅积百方御。木石动万计,科配困氓伍。”

甿黎
    黎民百姓。《南齐书·高逸传·顾欢》:“陛下宜仰答天人引领之望,下吊甿黎倾首之勤。”唐陈子昂《汉州洛县令张君吏人颂德碑》:“哀哉甿黎,颠在荼毒。”《旧唐书·韩瑗传》:“社稷之旧臣,陛下之贤佐,无闻罪状,斥去朝廷,内外甿黎,咸嗟举措。”

甿畮
    田野之民。泛指百姓。唐韩愈《元和圣德诗》:“皇帝曰吁,伯父叔舅,各安尔位,训厥甿畮。”
 

甿庶
    百姓。《南史·循吏传序》:“自此方内晏安,甿庶蕃息。”《新唐书·张九龄传》:“甿庶,国家之本。”宋王谠《唐语林·政事上》:“灾厉流行,甿庶焦灼。”清方苞《周官辨伪二》:“每见甿庶之家,嫠者改适,猜衅丛生,变诈百出,由是而成狱讼者十四三焉。”

萌黎
    黎民百姓。《后汉书·宦者传序》:“皆剥割萌黎,竞恣奢欲。构害明贤,专树党类。”《晋书·苻坚载记上》:“百姓歌之曰:长安大街,夹树杨槐。下走朱轮,上有鸾栖。英彦云集,诲我萌黎。”南朝刘孝标《辨命论》:“与三皇竞其萌黎,五帝角其区宇。”

萌庶
    百姓。《宋书·礼志一》:“宰守微化导之方,萌庶忘勤分之义。”章炳麟《訄书·商鞅》:“故人君尊严,若九天之上;萌庶缩朒,若九地之下。”

民黎
    黎民。《后汉书·延笃传》:“其政用宽仁,忧恤民黎。”《周书·赫连达传》:“远近民黎,多受制于贼。

民隶
    指平民。《三国志·魏志·邓艾传》:“艾有功勋,受罪不逃刑,而子孙为民隶,朕常愍之。”

民氓
    民众,百姓。《战国策·秦策一》:“彼固亡国之形也,而不忧民氓,悉其士民,军于长平之下,以争韩之上党。”《晏子春秋·问上六》:“田野不修,民氓不安。”《淮南子·修务训》:“轻赋薄敛,以宽民氓。”汉王符《潜夫论·考绩》:“故能别贤愚而获多士,成教化而安民氓。”

民甿
    同“民氓”。唐 元稹《乐府古题序》:“而又别其在琴瑟者为操引,采民甿者为讴谣。”宋王禹偁《酬种放征君》:“卜居襍民甿,致养无精糳。”
 
 
民庶
    庶民,百姓。《管子·国蓄》:“人君铸钱立币,民庶之通施也。”《后汉书·党锢传·刘佑》:“民庶穷困,州郡累气。”《周书·王子直传》:“淮南民庶因兵寇之后,犹聚为盗。”宋范仲淹《奏赎法等三事》:“臣请陛下日修至仁之德,下及民庶。”

民众
    众民。百姓。《公羊传·昭公二十五年》:“季氏得民众久矣。”《史记·龟策列传》:“诸侯宾服,民众殷喜。”

愍隶
    犹氓隶。服苦役的奴隶。《汉书·高惠高后文功臣表》:“生为愍隶,死为转尸。”颜师古注:“愍隶者,言为徒隶,可哀愍之也。”

内民
    指本国的百姓。清魏源《道光二十年揭贴》:“﹝房屋﹞听各国与内民公平议租,内民不得抗价掯勒,远民亦不得强租硬占。”

匹夫
    古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左传·昭公六年》:“匹夫为善,民犹则之,况国君乎?”《韩非子·有度》:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”汉班固《白虎通·爵》:“庶人称匹夫者,匹,偶也,与其妻为偶,阴阳相成之义也。”唐刘德仁《长门怨》:“早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“若国朝之制,满汉平等,汉人有才者,匹夫可以为宰相。”

匹庶
    平民。汉王符《潜夫论·论荣》:“幽、厉之贵,天子也,而又富有四海。颜、原之贱,匹庶也,而又冻馁屡空。”《后汉书·张纯传》:“陛下兴于匹庶,荡涤天下,诛鉏暴乱,兴继祖宗。”唐封演《封氏闻见记·纸钱》:“纸乃后汉蔡伦所造,其纸钱魏、晋以来始有其事。今自王公逮于匹庶,通行之矣。”《金史·斜卯爱实传》:“二族衰微,无异匹庶。”

贫庶
    贫穷的庶民。《晋书·良吏传·吴隐之》:“迁左卫将军,虽居清显,禄赐皆班亲族,冬月无被,尝澣衣,乃披絮,勤苦同于贫庶。”元王实甫《破窑记》第四折:“当日那富家纳壻,不容那有志书生;今日贫庶登科,岂认无情岳父。”
品庶
    民众。百姓。汉 贾谊《鵩鸟赋》:“夸者死权兮,品庶每生。”南朝任昉《启萧太傅固辞夺礼》:“君于品庶,示均镕造。干禄祈荣,更为自拔。”《旧唐书·高祖纪》:“弘宣胜业,修植善根,开导愚迷,津梁品庶。”章炳麟《訄书·订文》:“若是则布政之言,明清长弟,较然如引绳以切墨,品庶昭苏,而啙偷者竞矣。”

平民
    本谓平善之人。后泛指普通百姓。《书·吕刑》:“蚩尤惟始作乱,延及于平民。”孔传:“延及于平善之人。”《汉书·食货志下》“弋猎博戏乱齐民。”唐颜师古注:“齐,等也。无有贵贱,谓之齐民,若今言平民矣。”宋叶适《徐文渊墓志铭》:“兵官大执平民为贼,冀以成赏,君明其无罪,尽释之。”康有为《大同书》:“欧洲中世有大僧、贵族、平民、奴隶之异,压制既甚,故以欧人之慧,千年黑暗,不能进化。”巴金《海的梦》:“许多和他同住在巴黎贫民窟里的犹太平民,到法庭去叙述那些惨痛的事实。”

齐民
    犹平民。《庄子·渔父》:“上以忠于世主,下以化于齐民。”《汉书·食货志下》:“世家子弟富人或斗鸡走狗马,弋猎博戏,辞齐民。”唐 颜师古注:“齐,等也。无有贵贱,谓之齐民,若今言平民矣。”清 赵翼《华岗》:“同为一齐民,莫呼归长吏。”

黔苍
    黔首苍生。谓平民百姓。宋 刘克庄《沁园春·九和林卿韵》:“从前错,欲区区手援,天下黔苍。”明徐渭《六昔》:“昔黔苍,万夫英;今视之,蝇所生。”

黔黎
    黔首黎民。指百姓。汉 应劭《风俗通·怪神·城阳景王祠》:“死生有命,吉凶由人,哀我黔黎,渐染迷谬,岂乐也哉?”宋苏轼《款塞来享》:“输忠修贡职,弃过为黔黎。”艾芜《我在仰光的时候》:“嗟半殖黔黎,久困缠缚,快睹约法三章。”

黔黧
    同“黔黎”。指百姓。清曹仁虎《恭纪皇上肇建辟雍释奠讲学礼成一百二十韵》:“握符参昊縡,布德偏黔黧。”
黔民
    平民百姓。汉 蔡邕《王子乔碑》:“佑邦国,相黔民,光景福,耀无垠。”
黔首
    古代称平民;老百姓。汉·贾谊《过秦论上》:“以愚黔首。”《礼记·祭义》:“明命鬼神,以为黔首则。”郑玄 注:“黔首,谓民也。”孔颖达疏:“黔首,谓万民也。黔,谓黑也。凡人以黑巾覆头,故谓之黔首。”《史记·秦始皇本纪》:“二十六年……更民名曰黔首。”唐元稹《出门行》:“丧车黔首葬,吊客青蝇至。”严复《原强》:“当是之时,哀哀黔首,袵草枕戈,不得喙息。”

黔庶
    黔首庶民。指百姓。晋 卢谌《赠崔温》:“亦既弛负担,忝位宰黔庶。”《南史·袁湛传》:“敛骨吹魂,还编黔庶。”清顾炎武《菰中随笔》:“按两汉二千石长吏,皆可以自辟曹掾,而所辟大概多取管属贤士之有才能操守者。盖必如是,乃能知闾里之奸邪,黔庶之休戚。”

黔细
    黔首细民。指平民、老百姓。晋 郭璞《省刑疏》:“臣主未宁于上,黔细未辑于下。”

黔愚
    指平民百姓。唐 韦瓘《南陵县大农陂记》:“且黔愚皆苦于始作,而泰于成功。”

黔皁
    黔首、皁隶的并称。指一般平民。《南齐书·武帝纪》:“鸣青鸾于东郊,冕朱纮而莅事,仰荐宗禋,俯勖黔皁。”

黔烝
    黔首烝黎。指老百姓。明夏完淳《有人此有土》:“大抵以休民为首,勤其百年之计,因之黔烝休乂,畋宅孪兴耳。”

穷黎
    穷苦百姓。清梁章巨《归田琐记·楹联剩语》:“满眼尽穷黎,奚忍多用一夫,误他举家生活。”康有为《大同书》:“嗟尔穷黎,苦工可悲。”
丘民
    泛指百姓。《孟子·尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子。”王夫之稗疏:“丘民者,众民也。”

群黎
    万民;百姓。《诗·小雅·天保》:“羣黎百姓,徧为尔德。”郑玄 笺:“黎,众也。群众百姓。”朱熹集传:“群,众也。黎,黑也,犹秦言黔首也。”《汉书·扬雄传下》:“豪俊麋沸云扰,群黎为之不康。”唐元结《惠公禅居表》:“无情之化,可洽群黎。”

    平民,百姓。《周书·文帝纪上》:“其州镇郡县,率土人黎,或州乡冠冕,或勋庸世济,并宜舍逆归顺,立效军门。”

人萌
    百姓。晋 左思《吴都赋》“皆与谣俗汁协”李善注引《战国策》:“司马喜曰:'臣观人萌谣俗。’”左思《蜀都赋》“带二江之双流,抗峨嵋之重阻”刘逵注引扬雄《蜀王本纪》:“蜀王之先名蚕丛 ……是时人萌,椎髻左言,不晓文字。”

人庶
    即庶人。指百姓,平民。《后汉书·刘玄传》:“王莽末,南方饥馑,人庶群入野泽,掘凫茈而食之。”《北史·王雅传》:“明帝初,﹝王雅﹞除汾州刺史。励精为政,人庶悦附,自远至者七百余家。”唐韩愈《潮州刺史谢上表》:“天子神圣,威武慈仁,子养亿兆人庶。”

人徒
    庶民,民众。《墨子·非攻中》:“以攻战之故,土地之博,至有数千里也;人徒之众,至有数百万人。”《史记·春申君列传》:“夫以王壤土之博,人徒之众,兵革之强,壹举事而树怨于楚,迟令韩魏归帝重于齐,是王失计也。”汉蔡邕《述行赋》:“人徒冻饿,不得其命者甚众。”

散民
    普通老百姓。《管子·立政》:“散民不敢服杂采,百工商贾不得服长鬈貂。”亦指离散之民。《韩非子·初见秦》:“令魏氏反收亡国,聚散民,立社稷主,置宗庙。”
商庶
    犹言百姓。《逸周书·武寤》:“王赫奋烈,八方咸发,高城若地,商庶若化。”

生黎
    平民。晋 陆云《逸民箴》:“在昔后帝齐物达观,赏不假爵,教不示劝,号谥莫设,而生黎淳晏。”

生灵
    平民,百姓。《晋书·慕容盛载记》:“生灵仰其德,四海归其仁。”唐杜荀鹤《再经胡城县》:“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成。”《三国演义》四回:“请奉陈留王为皇帝,应天顺人,以慰生灵之望。”赵朴初《满江红·悼卢蒙巴》:“名器早知沦盗贼,生灵竟见供荼毒。”

生民
   姓,人民。《书·毕命》:“道洽政治,泽润生民。”曹操《蒿里行》:“生民百遗一,念之断人肠。”元康进之《李逵负荆》第一折:“杏黄旗上七个字,替天行道救生民。”《清史稿·世祖纪二》:“国家设官,必公忠自矢,方能裨益生民,共襄盛治。”

庶黎
    庶民。汉 崔骃《南巡颂》:“淑雨施于庶黎。”《周书·苏绰传》:“辟惟元首,庶黎惟趾,股肱惟弼。”宋王安石《答曾公亮已下上尊号第一表不允》:“群公卿士,外暨庶黎,欲举鸿名,措之眇质。”

庶萌
    庶民。萌,通“氓”。南朝颜延之《三月三日曲水诗序》:“思对上灵之心,以惠庶萌之愿。”《宋书·谢灵运传》:“君子横流,庶萌分析。”

庶甿
    农民、百姓。唐 韦应物《县斋》:“闲斋始延瞩,东作兴庶甿。”

庶民
    平民。《诗·大雅·灵台》:“庶民攻之,不日成之。”《后汉书·光武帝纪下》:“﹝建武十一年八月﹞诏曰:敢灸灼奴婢,论如律,免所灸灼者为庶民。”《三国演义》:“即日罢杨彪、黄琬、荀爽为庶民。”李大钊《庶民的胜利》:“这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神;不是那一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。”
庶人
    平民,百姓。《书·洪范》:“汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人。”孔传:“有大疑,先尽汝心以谋虑之,次及卿士、众民。”《汉书·食货志上》:“庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠。”《镜花缘》第七回:“请旨谪为庶人,以为结交匪类者戒。”

天氓
    天之生民。黎民百姓。唐 韩愈《柳州罗池庙碑》:“兹土虽远京师,吾等亦天氓,今天幸惠仁侯,若不化服,我则非人。”宋梅尧臣《送万州武宁段尉》:“彼方路艰远,其民亦天氓。馁之则为盗,非是恶厥生。”

徒庶
    庶民,民众。《周礼·地官·大司徒》:“大军旅、大田役,以旗致万民,而治其徒庶之政令。” 沈约《齐故安陆昭王碑文》:“哀感徒庶,恸兴云陛。”李周翰 注:“徒庶,下人也。”

万姓
    万民。《书·立政》:“式商受命,奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》:“相守二千石诚能正躬劳力,宣明教化,以亲万姓,则六合之内和亲,庶几虖无忧矣。”宋孟元老《东京梦华录·朱雀门外街巷》:“﹝迎祥池﹞唯每岁清明日,放万姓烧香游观一日。”郭沫若《长春集·歌颂中朝友谊》:“万姓欢呼连草木,满腔热血涌波涛。”

细氓
    小民。明方孝孺《郊祀颂》:“勿厚其敛,重困细氓。”柳亚子《燕子龛遗诗序》:“盖大商垄断之术工,而细氓生计尽矣。”

细民
    平民。《晏子春秋·谏下二十》:“遂欲满求,不顾细民,非存之道。”清蒲松龄《聊斋志异·崔猛》:“李申,一介细民,遂能济美。”阿英《灯市》:“理由当然是要繁荣市面,歌颂太平,使细民消解一切的愁闷悲苦与不平。”

下民
    百姓。平民。《诗·小雅·十月之交》:“下民之孽,匪降自天。”《史记·循吏列传》:“使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小。”三国阮籍《大人先生传》:“坐制礼法,束缚下民。”宋陈亮《勉强行道大有功》:“天佑下民而作之君,岂使之自纵其欲哉!”鲁迅《故事新编·理水》:“至于那些下民,他们有的是榆叶和海苔。”

下人
    百姓;人民。《墨子·尚同中》:“天之降罚也,将以罚下人之不尚同乎天者也。”《后汉书·朱晖传》:“盐利归官,则下人穷怨。”唐柳宗元《平淮夷雅·皇武》:“度拜稽首,皇佑下人。”

宵民
    犹小民。普通老百姓。南朝江淹《齐籍田乐歌·享神歌》:“方爕嘉种,永毓宵民。”《新唐书·吴凑传》:“中人所市,不便宵民,徒纷纷流议。”

野甿
    亦作“野氓”。平民。元戴良《咏雪三十二韵赠友》:“列贺喧朝贵,腾欢沸野甿。”谢无量《己酉岁未尽七日奉寄会稽山人冀资嗢噱》:“鸟道犹宾洞,鹑襟立野氓。”

野人
    庶人;平民。《论语·先进》:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。”刘宝楠 正义:“野人者,凡民未有爵禄之称也。”唐白居易《访陈二》:“出去为朝客,归来是野人。”明 方孝孺《绿畴轩记》:“君子修德,以教野人。”

蚁氓
    即蚁民。《上海小刀会起义史料汇编·忆昭楼洪杨奏稿》:“凡在蚁氓,莫不共戴。”

蚁民
    犹小民。旧时统治者对老百姓的蔑称。亦为老百姓在官长面前的卑称。梁启超《中国积弱溯源论》:“今试还视我国人,蚁民之事官吏,下僚之事长官,有一不出于此途者乎?”聂绀弩《鲁迅--思想革命与民族革命的倡导者》:“天才们给中国人民取个雅号:'蚁民’,就是说人们的生命像蚂蚁一样的不值钱。”
亿庶
    亿万百姓。唐 苏颋《为政事请公除状》之三:“顒顒亿庶,仰望天光。”

员首
    指百姓。晋葛洪《抱朴子·君道》:“员首遽善,犹氤氲之顺劲风;要荒承指,若响亮之和绝音。”《隋书·音乐志中》:“悠悠亘六合,员首莫不臣。”

元元
   姓;庶民。《战国策·秦策一》:“制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可!”高诱注:“元,善也,民之类善故称元。”《后汉书·光武帝纪上》:“上当天地之心,下为元元所归。”李贤 注:“元元,谓黎庶也。”唐陈子昂《感遇》:“圣人不利己,忧济在元元。”《清史稿·圣祖纪二》:“从前逋欠,一概豁除。用称朕子惠元元至意。”

芸庶
    百姓。清 林则徐《会谕收缴鸦片增设绅士公局示稿》:“凡尔闾阎芸庶,岂宜负此盛怀?”

兆黎
   民。《汉书·王莽传下》:“青徐故不轨盗贼未尽解散,后复屯集者,皆清洁之,期于安兆黎矣。”颜师古注:“黎,众也。”汉王符《潜夫论·叙录》:“兆黎劝乐,神乃授福。”

兆灵
   。《隋书·音乐志中》:“兆灵有业,潜德无声;韬光戢耀,贯幽洞冥。”

兆萌
    平民。萌,通“氓”。汉 蔡邕《京兆尹樊陵颂碑》:“同体诸旧,兆萌蒙福。”

兆民
    古称天子之民,后泛指众民,百姓。《书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之。”《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞命相布德和令,行庆施惠,下及兆民。”南朝刘勰《文心雕龙·祝盟》:“兆民所仰,美报兴焉。”宋范仲淹《尧舜率天下以仁赋》:“故得兆民就日,万国慕膻。”《水浒传》第七六回:“擒拿众贼,以安兆民。”
兆人
    平民。《后汉书·光武帝纪上》:“汉遭王莽,宗庙废绝,兆人涂炭。”唐柳宗元《礼部贺皇太子册礼毕德音表》:“建天下之本,宗庙以安;致万国之贞,兆人攸赖。”宋苏轼《西岳庙开启祈雨道场青词》:“兆人所急,望岁于秋成。”清龚自珍《五经大义终始论》:“圣者有情欤?曰,微矣!至清以有神,至和以有精,至静以有形,至澹以应羣灵,至冲虚以应兆人。”
兆庶
    平民。《后汉书·崔骃传》:“济此兆庶,出于平易之路。”唐 元结《二风诗·至劳》:“呜呼劳王,功亦何大!去尔兆庶,洪湮灾害。”明归有光《洪范传》:“建用皇极者,天于兆庶之中,独命皇以治之。”

兆姓
   平民。宋苏轼《锡李干德制诰敕书》:“朕子养兆姓,囊括四方。”《明史·王直传》:“陛下宵衣旰食,征天下兵,与群臣兆姓同心僇力,期灭此朝食,以雪不共戴天之耻。”《红楼梦》五三回:“兆姓赖保育之恩。”

兆众
    平民。唐 高彦休《唐阙史·迎佛骨事》:“天子御安福楼,降万乘之尊,亲为设礼,兆众涕泪,感动左右。”

烝黎
   民百姓。汉 王符《潜夫论·班禄》:“太古之时,烝黎初载。”唐姚合《庄居野行》:“上天不雨粟,何由活烝黎?”《金史·国用安时青传赞》:“当时烝黎,如鱼在釜。”

蒸黎
    黎民百姓。唐 杜甫《石龛》:“奈何渔阳骑,飒飒惊蒸黎。”宋 司马光《祭雷道矩文》:“独我友生,烦寃涕洟,恨此膏泽,不沾蒸黎。”清洪楝园《悬岙猿·岛栖》:“沿海共奔波,念蒸黎可若何?”

蒸民
    众民;百姓。《孟子·告子上》:“《诗》曰:天生蒸民,有物有则。”南朝 徐陵《报尹义尚书》:“变大风于五礼,驱蒸民于昌辰。”宋司马光《进士策问》:“使不善之人任事九年,蒸民泛滥。”清惜秋旅生《维新梦·训农》:“示吾侪要术重编,降康年粒我蒸民外。”
蒸黔
    百姓。宋曾敏行《独醒杂志》:“朕念三圣之爱育蒸黔,垂着典法,申戒官吏,简恤刑章,深切丁宁,斯为至矣。”《续资治通鉴·宋真宗咸平三年》:“而言事之臣,不明大体,务为改革,罔恤蒸黔。”

蒸人
    民众;百姓。《后汉书·文艺传上·杜笃》:“济蒸人于涂炭,成兆庶之亹亹。”唐顾况《上古之什补亡训传·燕干巢》:“惠此蒸人,毋废尔事。”宋范仲淹《君以民为体赋》:“蒸人有罪,谅责己之情深。”

蒸庶
    众人,民众。《汉书·中山靖王刘胜传》:“夫众喣漂山,聚蟁成靁,朋党执虎,十夫桡椎……此乃烝庶之成风,增积之生害也。”颜师古注:“烝庶,谓众人也。”《后汉书·章帝纪》:“孝明皇帝威灵广被,无思不服……以烝庶为忧,不以天下为乐。”前蜀杜光庭《普康诸公主为皇帝修金箓斋词》:“因念陵夷,遂康烝庶。”

蒸徒
    众人;百姓。晋 左思《魏都赋》:“习习冠盖,莘莘蒸徒。”晋陆云《南征赋》:“自义声所及,四海之内,朔漠之表,蒸徒赢粮而请奋,胡马拟塞而思征。”

众萌
    犹众民。萌,通“氓”。《史记·卫将军骠骑列传》:“骠骑将军去病率师攻匈奴西域王浑邪,王及厥众萌咸相犇,率以军粮接食。”

众民
    众多的人民。《孟子·尽心上》:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。”《汉书·成帝纪》:“盖闻天生众民,不能相治,为之立君,以统理之。”

众庶
    众民;百姓。《书·汤誓》:“格尔众庶,悉听朕言。”《韩非子·问田》:“立法术,设度数,所以利民萌,便众庶之道也。”汉司马相如《上林赋》:“务在独乐,不顾众庶。”宋 文天祥《提刑节制司与安抚司平寇循环历》:“今续得广牒,以义丁越界深入,肆行刼杀,大不可令众庶见。”鲁迅《坟·文化偏至论》:“教权庞大,则复之假手于帝王,比大权尽集一人,则又颠之以众庶。”

走庶
    普通百姓。唐 刘肃《大唐新语·厘革》:“百官常服同于走庶,皆着黄袍及衫,出入殿省。”
六《河图》:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武”。元李真人《菩萨蛮·还丹龙虎将何作》:“还丹龙虎将何作。北方玄武南朱雀。”
                                 (来源:秋霜诗社 田家双

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