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语文版九年级上《马说》基础知识及同步练习
作者:   上传者:admin  日期:06-09-28


    马说

【知识储备】
1.字词积累
祗:只是。
一食:吃一顿。
虽:即使。
且:尚且,况且。
等:等同,一样。
道:规律,方法。
安:哪里。
材:才华,现在写作“才”。
通:通晓。
外见:表现在外面。
策之:鞭打它。策,马鞭,这里是“鞭打”的意思。
2.作家作品
关于作者
韩愈(768-824),字退之,南阳(今河南省孟县)人。贞元八年(七九二)进士。唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上,他上疏谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬为潮州刺史。后于穆宗时,召为国子监祭酒,历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他是唐代着名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和,但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文,提倡散文,强调文章内容的重要性。韩愈时代的诗坛,已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面,也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触,驱使纵横磅礴的气势,夹杂着恢奇诡谲的情趣,给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩,造成奔雷挚电的壮观。另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点,对后世亦有不小的影响。当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字,是不足取的。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷。
韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容,逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露,能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。他的小品文笔锋犀利、形式活泼,《杂说四·马说》充分体现了他的这一特点。韩愈的传记文继承《史记》传统,叙事中刻画人物,议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调,具有浓厚的抒情色彩。韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。
3.背景链接
《马说》大约作于贞元11~16年间(795~800),其时,韩愈初登仕途,很不得志,曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及门,而阍人(守门人)辞焉。”尺管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有之叹”。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。
【文本解读】
一、谋篇立意
韩愈早年,怀才不遇,三次上书宰相而志不得通,尔后入朝为官,“有见辄言”,为除弊政又两次遭贬。深感当时无法施展自己的抱负与才能。出于愤世不遇之情,遂有《马说》一文面世。
《马说》一文借伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨。作者所要表达的见解是:封建统治者应当善于识别人才,对有才能的人尊之以高爵,养之以厚禄,委之以重任,使他们能充分施展自己的才干。文章从这一见解出发,借有关伯乐和千里马的传说,将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”,将人才比做“千里马”,深刻地阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了有力抨击。
二、文章脉络
第一部分(1):提出见解、指出原因。
第1自然段:文章一开篇就奇峰突起,用“世有伯乐,然后有千里马”点出论证的前提。这句话包含着一个反题,即:“无伯乐,则无千里马”,实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系。但这里的“伯乐”是个普遍概念,指的是特别善于相马的人,因此,下面接着就提出“千里马常有,而伯乐不常有”这一论断,突出了“常有’和“不常有”之间的尖锐矛盾,说明千里马的被埋没简直具有必然性,然后趁势而下,说到千里马的命运上来,用“柢辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形,引人深思。这一段从全篇来看,目的是提出问题,它之所以要强调知马者惟伯乐这个意思,则是为下文揭露“食马者”的“不知马”张本。
第二部分(2):揭示千里马被埋没的根本原因,即“食马者”的无知。
第2自然段:千里马被埋没,在一般人看来,大概要归咎于它的才美“不外见”。因此,本段一开头就用“马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也”点出问题要害。“一食或尽粟一石”是夸张的说法,强调千里马的食量大大超过常马,“不知其能千里而食”是说“食马者”只是按照常马的食量来喂养它,说明这种人的无知。接着,先以“是马也,虽有千里之能”作低回之势,再用一组排比句揭示这“才美不外现”,正是“食不饱,力不足”所造成的恶果;最后又用反诘句;“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”对“食马者”的无知发出强烈的谴责。这是从反面证明:“世有伯乐,然后有千里马”的道理。
第三部分(3):归纳全文中心,着力写“食马者”的愚妄。
第3自然段:先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象:“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”这三句紧承上文,全面总结了这种人“不知马”的表现。“执策而临之”写他们洋洋自得,以“知马者”自居的神情;“之”指代千里马,他们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”,这是十足的妄说,两相对照,生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。然后用“呜呼”领出作者的感慨:“其真无马邪”承上文“天下无马”,是作者对“食马者”的反诘,也是向读者发问,用来为下文蓄势,然后以“其真不知马也”作答,结束全文。
三、写作方法
托物寓意的特点。
题目《马说》和全篇的说马。
本文通篇说马,而意在论人,这里以物作喻,用“千里马”比喻出类拔萃的人;“伯乐”比喻知贤识才的人,这种写法称为托物寓意。
这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中,例如:用“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”来描绘千里马的终身遭遇,用“食不饱,力不足,才美不外现”来揭示它才能被埋没的原因,都能激发人们的不平感,也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如,用“策之不以其道……天下无马”来刻画食马者的浅薄愚妄,更具有辛辣嘲讽的作用。
这种寓深刻的哲理于具体的形象之中的写法,使文章不仅行文生动活泼,而且更富有感染力和说服力,同学们在平时的写作中应加以运用。写作方法技巧及借鉴:脉络清晰,中心突出。
全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出唯伯乐知马,而“伯乐不常有”,从而造成千里马“没世而名不称”之悲,说明千里马之所以被埋没,其原因就在于封建统治者“不知马”,接着从千里马的特点这一角度,进一步把千里马的才能得不到施展的原因归于“食马者”的浅薄愚妄,由此导出“其真不知马”这个结论,点明主旨。
四、参考译文
世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。
日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?
策之不以其方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!
【练习解答】
一、作者(韩愈)25岁中进士后,长期得不到任用,最初他在长安曾三次上书宰相请求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得道”足及三门,而阍人辞焉”。经此挫折后,他不得不到汴州依附宜武节度使董晋。董晋死后又去依附武宁节度使张建封。仕途如此坎坷,加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用,这些都使他痛感明主难遇。在这种心情下,他写了《马说》一文,发出了“千里马常有,而伯乐不常有”的感慨!
二、1.奴隶:受奴隶主役使、地位低贱的人。槽枥:马厩。2.等:等同,一样。3.策:这里是“挥动马鞭驱使”的意思。材:这里指“才华,才能。”意:意思。
三、略
【类文品析】
     龙说⑴
        韩愈
龙嘘气⑵成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋⑶穷乎玄间⑷,薄⑸日月,伏光景,感震电,神变化,水⑹下大,汩⑺陵谷。云亦是灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依⑻,信不可欤!
异哉!其所凭依乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”⑼既曰“龙”,云从之矣。
注释
①此篇又名《杂说一》。②嘘气:吹气。龙吹气成云是古代的一种传说。③茫洋:此处通“徜徉”,自由自在往来。④穷:达到尽头。乎:于,到。玄间:青天。⑤薄:通“迫”,靠近。⑥水:降雨,滋润。下大:大地。⑦汩:水奔流的样子。⑧凭依:凭借依靠的东西。⑨《易·乾·文言》:“同声相应,同气相求:水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。”
1.理解加点文言虚词的含义。
①云固弗灵于龙也(于:  )
②然龙乘是气,茫洋穷乎玄间(是:  )(乎:  )
③云亦是灵怪矣哉(亦:  )
④若龙之灵,则非云之所能使为灵也(若:  )(则:  )
2.理解加点文言实词的含义。
①云固弗灵于龙也(灵:  )
②薄日月,伏光景,感震电,神变化(薄:  )(伏:  )(感:  )(神:  )
③然龙弗得云,无以神其灵矣(神:  )
④水下大,汩陵谷(水:  )(汩:  )
3.翻译下列文言句子。
①失其所凭依,信不可欤!

②异哉!其所凭依乃其所自为也。

4.用简洁语言概括三段的写作中心。
一段:
二段:
三段:
5、判断下列说法的正误,在后面括号中分别打上“√”或“×”。
A.第一段末尾句“云亦是灵怪矣哉!”表达的是感叹语气;第三段末尾句“云从之矣”表达的是陈述语气。(  )
B.第二段末尾句“信不可欤!”表达的是反问语气;第三段开头的“异哉!”表达的是感叹语气。(  )
C.如果给本文找一个中心句,可以定格为:“异哉!其所凭依乃其所自为也。”(  )
D.学习本文,我们得到的启示是;施展个人才能的机会、条件并不会从天而降,而要靠个人自己去创造。(  )
6.从个人读后的感想这一角度自拟出一道题目,并作出解答或提示。
题目:
解答或提示:
(答案参考:1.①比②这种;于、在③也④至于;就是 2.①动词,显灵(有灵异)②靠近;遮盖;感应;产生神妙③使……神妙④降雨滋润;使水奔流 3.①失去它所凭借依靠的东西,真正不行呢!②奇妙啊!龙所凭借依靠的东西却是它自己创造出来的。 4.一段:龙凭借云能变化无穷。二段:龙失去云则毫无神异。三段:云的有无全靠龙自己创造。 5、A√B×(提示:“信不可欤”表达的是感叹语气)C√D√ 6.略)
【同步训练】
一、基础训练
1、给下列加点字注音:
⑴一食(   )或尽粟一石  ⑵食(   )马者
⑶才美不外见(   )  ⑷其真无马邪(   )
2、千里马被埋没的根本原因是什么?

3、韩愈,     (朝代)文学家,人称韩昌黎。“唐宋八大家”之一,请写出“唐宋八大家”另外七人的姓名。

4、原文填写:
策之不以其道,   ,   。
5、在现实生活中,我们常常听到怀才不遇的人感慨道:“     ”(用文中句子回答)
6、把下列句子译为现代汉语。
⑴食马者不知其能千里而食也。

⑵鸣之而不能通其意。

7、课文最后一段抨击那些     的人。
二、同步解读
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
8、划分下列句子的朗读节奏。
食马者不知其能千里而食也。
9、本文强调伯乐对千里马命运起决定作用的一句是    。
10、第一段中用     的语句形象地描绘了千里马的终身遭遇;第三段的排比句刻画了“食马者”   的形象特点。
11、根据第二段的内容,请用自己的话概括千里马被埋没的根本原因。

12、全文借用有关伯乐和千里马的传说,寄托了作者怎样的思想感情?


13、本文采用了   的写法,“千里 马”喻指  的人。
14、《马说》的标点符号,是现代人加上的。有人提出:末句应该用问号结束,请你细读原文,揣摩文意,表明你的看法,并说明理由。


三、美文赏读
万历年间,宫中有鼠,大与猫等,为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之,辄被啖食①。
适异国来贡狮猫,毛白如雪。抱投鼠屋②,阖其扉,潜窥③之。猫蹲良久,鼠逡巡④自穴中出,见猫怒奔之。猫避登几⑤上,鼠亦登,猫则跃下。如此往复,不啻百次。众咸谓猫怯,以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟,硕腹⑥似喘,蹲地上少休。猫即疾下,爪掬⑦顶毛,口纥⑧首领,辗转争持,猫声呜呜,鼠声啾啾。启扉急视,则鼠首已嚼碎矣。
    (选自蒲松龄《聊斋志异》)
[注释]①啖食:吃掉。啖:咬。②鼠屋:大鼠经常出没为害的房间。③潜窥:偷看。④逡巡:欲进不进,迟疑不决的样子。⑤几:桌几。⑥硕腹:鼓起肚子。硕:大,这里用作动词。⑦掬:抓住。⑧纥:咬。
15、解释下列句子中的加点的词。
⑴宫中有鼠,大与猫等(等:  )
⑵适异国来贡狮猫(适:  )
⑶如此往复,不啻百次(啻:  )
⑷蹲地上少休(少:  )
⑸猫即疾下(疾:  )
16、解释文中的古今异义词“首领”的古今义。
古义:
今义:
17、本文写的是一场猫鼠的搏斗,其中主要运用了      描写的方法来刻画两个动物的形象。文章写猫鼠一见面,鼠表现的异常  ,而猫表面上却显得很  ,但最终鼠被猫嚼碎其“首”,从而表现了猫的  。
18、从这则寓言故事中,从不同的角度可有不同的理解,请从“猫”和“鼠”的角度揭示本文的寓意。
⑴从猫的角度:
⑵从鼠的角度:
19、将下列句子翻译成现代汉语。
⑴遍求民间佳猫捕制之,辄被啖食。

⑵众咸谓猫怯,以为是无能为者。



 



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